Vợ bỏ đi vì thấy chồng đamg sờ vùng kín "vợ bạn"

Khẳng định mình là 'thánh nhân' chứ không phải người điên, thế nhưng dị nhân đầu trọc Nguyễn Tuấn Nghĩa cho rằng chuyện vợ chồng anh ta thường xuyên trần truồng trong nhà hoặc quan hệ vợ chồng trước mặt con cái là… hết sức bình thường. Nghĩa còn nói việc để vợ đi ăn xin là cải tạo 'nghiệp xấu' cho vợ.

Nghĩa kể, trước khi “nhặt” chị Mùi về làm vợ, gã đã từng có 4 người “vợ”. Mặc dù không cưới xin nhưng Nghĩa đều có những tháng ngày hạnh phúc trong cuộc sống vợ chồng. Nghĩa còn nhớ, cô vợ đầu sinh năm 1978, cô vợ thứ 2 sinh năm 1973, cô thứ 3 sinh 1969 và cô thứ 4 sinh 1978. Chị Lê Thị Mùi là người thứ 5, cũng là người hơn Nghĩa nhiều tuổi nhất (chị Mùi sinh 1963, hơn Nghĩa 11 tuổi). Nghĩa cũng khẳng định, những người “vợ” cũ, ngoài cô vợ đầu tiên có nghề hàng xáo thì 4 cô tiếp theo được “dắt” về đều trong tình cảnh lang thang.

Tuy nhiên, theo tìm hiểu thì mặc dù đã được điều trị một thời gian khá dài trong hai bệnh viện tâm thần lớn nhất ở Hà Nội nhưng bệnh tình của Nghĩa có vẻ như không thuyên giảm được là mấy. Đặc biệt, Nghĩa có nhu cầu quan hệ tình dục rất cao và lúc nào cũng nghĩ mình là “thánh nhân” phải được mọi người cung phụng. Ngoài ra, Nghĩa còn có một sở thích quái đản, đó là quan hệ tình dục với vợ trước mặt người khác. Đó cũng là lý do sau khi 4 người đàn bà từng chung sống bỏ gã đi thì Nghĩa lại tiếp tục “nhặt” chị Mùi về làm “vợ” mới.

Thực ra, trước khi chịu để cho Nghĩa “nhặt” về làm vợ, chị Mùi vốn đã có một đời chồng và 3 đứa con. Tuy nhiên, chồng bị nghiện hút, nhiễm HIV lại nợ nần chồng chất nên thường xuyên bị chủ nợ đến truy nã. Chính người đàn ông ấy đã để lại cho chị 3 đứa con thơ và đống nợ rồi “bặt vô âm tín”. Trong tình cảnh khốn cùng, năm 2002, chị đành mang theo đứa con trai út, rời quê hương Ninh Giang (Hải Dương) lên Hà Nội nhặt rác ở khu vực cầu Long Biên. Hai đứa con còn lại chị gửi cho người thân trông nom. Thế rồi, như số phận đã sắp đặt, năm 2006, trong một lần đạp xe lang thang khu vực bãi sông Hồng, Nghĩa gặp chị Mùi. Sau một vài lần nói chuyện, Nghĩa rủ mẹ con chị Mùi về nhà mình ở phố Hàng Ngang sinh sống. Tuy nhiên, việc này gặp phải sự phản đối quyết liệt của bố mẹ Nghĩa vì họ biết chị Mùi thường có thói quen trần truồng đi ra đường, thi thoảng còn nói lảm nhảm...

“Lúc đưa mẹ con cô ấy về nhà, bố mẹ tôi nhìn đầy thương cảm. Tuy nhiên, một thời gian sau không hiểu sao cô ấy cứ cởi hết quần áo, trần truồng đi lại. Bố mẹ tôi thất vọng và phản đối. Không thuyết phục được tôi, bố mẹ bán căn nhà ở phố cổ đi nơi khác sinh sống. Sau đó, 'vợ chồng' tôi lang thang khắp nơi để kiếm sống. Bố mẹ tôi thấy vậy thương tình mua cho chúng tôi căn nhà chung cư này” - Nghĩa chia sẻ.

Sau khi về sống với nhau, “vợ chồng” Nghĩa bị bố mẹ cắt hoàn toàn “viện trợ” hàng tháng. Để có nguồn vật chất duy trì sự sống, hàng ngày, chị Mùi dắt theo các con đi quanh các khu dân cư và khu chợ gần nhà để xin ăn. Riêng Nghĩa, vì nghĩ mình là “thánh” nên không thể làm những chuyện lặt vặt như vậy.

“Cô ấy đi ăn mày được là nhờ phước của tôi. Đi xin cũng là một cách để cô ấy thay đổi “nghiệp xấu” của mình. Còn tôi là người ảo rồi, ảo thì sống bằng câu kinh, chữ nghĩa… chứ không phải lao động vất vả để sống” - Nghĩa nói.