Billboard
Bigsize
-
google.com, pub-4530016804051003, DIRECT, f08c47fec0942fa0
Tiêu điểm
-
“Khu mộ mới nhất vừa làm bia. 1634 cháu chỉ chưa đầy 2 tháng”. -
Nữ sinh tên Như khẳng định, cô chỉ đem xác con giấu đi chứ không hề vứt xuống ... -
Sau khi tới tòa làm thủ tục ly hôn, bà Lê vào nhà nghỉ với thẩm phán rồi bị ... -
Sau sự cố, Thanh không còn liên lạc với Đào và con gái Sao Mai, một mình Đào ... -
Trước người đàn ông nước ngoài rơi sáng 11/2, thì 2 phụ nữ người Việt cũng rơi ... -
Trong lúc cãi nhau, Nga đã dùng vật cứng đập vào đầu bà Bé rồi đẩy bà này xuống ... -
Được biết, gia đình cô dâu và chú rể đều là đại gia về gỗ và có kinh tế rất khá ... -
Thấy con lên cơn co giật, người mẹ vắt quất vào miệng con khiến hạt quất rơi ... -
Bị đau còn bị chủ quán đòi tiền, Hậu bực tức chụp con dao đâm vào người nạn ...
Xã chuyên "đẻ mướn, bán con"
22:46:36 16/05/2013
Diều Luông một bản thuộc vùng rừng núi xa xôi của huyện Đà Bắc, tỉnh Hoà Bình, có nhiều cô gái bỏ rừng xuống phố “bán hoa”. Ngoài tệ nạn mại dâm, Tân Minh còn có thêm nghề đẻ mướn.
Nơi “khan hiếm” phụ nữ
Vượt gần 40km đường rừng, quanh co, ôm hết ngọn núi này đến ngọn núi khác, chúng tôi mới vào được đến Tân Minh. Tân Minh chỉ có 3.426 người dân sống rải rác trên diện tích khoảng 7.793 ha. Ngoài con đường được rải nhựa ra, từ trung tâm xã đi vào các bản làng đều phải đi bộ. Địa hình nơi đây dốc và hiểm trở không cho phép bất cứ một phương tiện giao thông nào khác có thể hoạt động được. Chúng tôi lại phải mất hơn hai giờ đồng hồ nữa để vượt 5, 6 km đường rừng từ UBND xã Tân Minh tới bản Diều Luông, nơi “nóng” nhất thời gian gần đây về thực trạng đáng buồn này.
Diều Luông, như một “ốc đảo” lọt thỏm giữa đồi núi trập trùng. Cả bản có khoảng 70 hộ với trên 400 con người nằm thưa thớt, hoang lạnh giữa đại ngàn.
Đi từ đầu bản đến cuối bản, chỉ thấy đàn ông con trai, người già và trẻ con. Phụ nữ nơi đây đi đâu hết. Họ đi làm nương? “Làm nương gì bây giờ, đã vào vụ đâu. Đi xuống thành phố làm “cave” là chính” - Chị Đinh Thị Nga, chi hội trưởng phụ nữ xóm Diều Luông không ngần ngại nói với chúng tôi.
Quả đúng như chị Nga nói. Những thửa ruộng bậc thang khiêm tốn, lúa mới bén rễ, nhìn lên nương rẫy chỉ là những quả đồi trơ trọi không một màu xanh của lá. Mảnh đất nghèo, vốn từ xa xưa đã khô cằn sỏi đá, thưa thớt bóng người, nay lại trông thảm hại hơn khi vắng bóng bàn tay người phụ nữ.
“Đến tuổi cập kê, mười chín, đôi mươi, cho đến ngoài 30, con gái rủ nhau xuống Hoà Bình hết. Đổi đời nhanh lắm. Một năm về thăm nhà đôi ba lần, đưa tiền cho gia đình, gấp mấy chục lần làm nương. Gớm! cái nghề kiếm ra tiền nhanh đấy” - Chị Nga nói giọng mỉa mai.
Lạ đời thật. Nơi đây, phụ nữ lại rời bỏ bản làng xuôi xuống thành phố kiếm tiền, đàn ông ở nhà cắm bản, nuôi trẻ con. Chị Nga kể tiếp: “Trước đây, mọi người cứ tưởng chị em rủ nhau xuống Hoà Bình, rồi sang cả Xuân Mai (Chương Mỹ. Hà Tây) làm việc. Ai cũng tưởng thật vì đó là chốn đô thị, kiếm được việc mà làm là dễ. Nghe chị em đồn nhau việc gì đó bở ăn lắm. Sự việc được giấu kín bưng cho đến một ngày, Công an Hoà Bình triệt phá các hang động hoạt động mại dâm. Gia đình, chồng con, cả bản mới vỡ lẽ ra, người thân họ rời bỏ bản làng đều sa ngã vào con đường mại dâm”.
Đâu đó quanh bản lại có tiếng trẻ con khóc ré lên vì khát sữa và những tiếng ru không thành thạo của những ông chồng tội nghiệp dỗ cho chúng ngủ, càng làm cho không khí nơi đây vốn đã xác xơ vì nghèo lại thêm hoang vắng.
Chồng ép vợ làm gái “bán hoa”
Chỉ tay về một mái tranh, lụp xụp phía cuối bản, chị Nga kể: “Nhà của Th đó. Nhà nó có hai đứa con, vợ chồng làm nương làm rẫy không đủ tiền nuôi con ăn học. Anh chồng bàn vợ mình xuống phố “làm gái”, ban đầu Th không chịu, nhưng sau đó do chồng bắt đi, với lại hoàn cảnh quá túng bấn không có cái gì để ăn, để nuôi con, đành phải theo chị em đi “làm gái”. Tiền cũng có mang về đấy, nhưng mà cùng với tiền là cả cái bụng to phình ra. Về đến nhà anh chồng đuổi thì thương, vương thì tội, đành phải làm ông bố bất đắc dĩ của đứa trẻ. Đẻ rồi đấy. Mới tháng trước đây thôi”.
Hay như trường hợp của Luồng Thị Kh, là một câu chuyện buồn của một cô gái mới tuổi đôi mươi. Kh chưa chồng. Bố mẹ cho đi “làm gái” ở Xuân Mai để góp tiền trả nợ cho gia đình. Nợ thì chưa trả hết mà đã có chuyện không hay ập đến. Chính bà Khang, mẹ của Kh kể cho chúng tôi nghe, giọng bà thở dài trong lo âu: “Kh đi lần này là lần thứ hai rồi. Năm kia, sau khi làm được một thời gian, lỡ có bầu với khách làng chơi. Tìm về quê đẻ. Đẻ xong, cai sữa cho con, để ông bà nuôi lại xuống Xuân Mai. Hôm trước đây thôi, nghe chị em cùng đi với nó về mách, thấy Kh cứ buồn nôn, khóc một mình, và nhắn với người nhà là chuẩn bị về. Không hiểu chuyện gì đây, hay là lại...”.
Những đứa trẻ bị đặt mua từ... trong bụng
Chị Đinh Thị Nga thống kê một con số gây sốc, khi chị chắc chắn cho rằng ở Diều Luông có 12 trường hợp “ma cũ” “hành nghề” lâu năm ở thành phố Hoà Bình và Xuân Mai, Hà Tây. Thỉnh thoảng các cô ấy lại tay xách nách mang, bánh kẹo, quần áo, tiền bạc cho gia đình, rồi còn mổ lợn mổ gà liên hoan linh đình mừng gia đình đoàn tụ sau những tháng ngày xa cách. Mỗi lần quay trở lại chốn “ngõ liễu tường hoa” là y như rằng lại rủ rê thêm vài ba em 17, 18 tuổi bỏ nhà theo. Ai có hỏi đi làm gì, bọn trẻ thản nhiên trả lời “em đi làm Cave”.
Mới nhất là có em Luồng Thị Cảnh (18 tuổi) bỏ nhà ra đi có một thời gian, đã thấy vác một cái bụng to uỵch về, nhưng ngay cả Cảnh cũng nào có biết bố của nó là ai đâu. Gia đình Cảnh đang tính đến nước lúc Cảnh sinh đứa bé kia ra thì sẽ ngay lập tức rao bán. Nhưng chưa kịp đến ngày sinh đã có người ở đâu tận Phú Thọ xuống “đặt mua” rồi.
Nghe qua cứ ngỡ chuyện đùa, nhưng đó là câu hỏi nhức nhối và khó giải đáp của các bản làng trong xã Tân Minh này. Rồi một ngày, những đứa trẻ sinh ra “ngoài dự kiến” của bố mẹ chúng, sẽ buột miệng hỏi mẹ chúng rằng: “Bố con là ai?”. Đau đớn hơn khi chúng biết rằng mình chỉ là sản phẩm của thú tiêu khiển đồi bại.
“5, 6, 7 triệu đồng một đứa trẻ đấy! Ở cái nơi chỉ có lao động chân tay gắn với nương rẫy bòn kiếm từng hạt lúa bắp ngô thì chừng ấy tiền không phải là nhỏ. Vì thế họ cứ như thiêu thân ấy” - vị Phó chủ tịch xã Hà Văn Tăm phân trần. Cũng chính vì thế mà con cháu ngày nay đã “bẻ cong” cái phong tục của ông cha ngày trước. Đầu tiên là từ hậu quả của việc hoạt động mại dâm của con gái Tân Minh ở dưới thành phố, cái nơi đông đúc, sầm uất nhưng nhiều cám dỗ, mà ông Phó chủ tịch gọi nơi ấy là “phố Hồng Kông”.
Đa số, phụ nữ Tân Minh vượt qua con dốc Láo - con dốc hiểm trở đã tự bao đời nay ngăn cách Tân Minh với cuộc sống bên ngoài, xuống với “phố Hồng Kông” đều mang “hậu quả” về quê. Bây giờ thì sự hiểm trở của dốc Láo không ngăn nổi, không bảo vệ nổi sự trong trong trắng trinh tiết của phụ nữ Tân Minh.
Mái ấm gia đình chị Đinh Thị Nga.
Đông con quá, bán bớt cho... đỡ khổ (???)
Nếu như, trước kia sinh hoạt cho, bán con diễn ra trong bản làng thì ngày nay, hầu hết là người ngoại tỉnh đến tìm mua vì “biết tiếng” Tân Minh có loại hàng không tên này.
Không biết thông tin lọt ra từ đâu mà cứ có phụ nữ Tân Minh nào mang bầu là có người ngoại tỉnh đến dạm hỏi mua. Mua ngay khi còn đang trong bụng người mẹ. Ngoài tiền mua dăm sáu triệu gì đó, họ còn bỏ tiền ra bồi dưỡng bà bầu để chăm sóc thai nhi.
Đầu tiên là việc bán những đứa con không cha của gái mại dâm. Dần dần tình trạng này còn lan sang cả những đứa con có đủ cả bố mẹ. “Do đẻ nhiều, muốn kiếm đứa con trai, cố mãi ra một đàn con nên họ tìm cách bán bớt đi cho đỡ khổ” - ông Tăm lý giải.
Tuy nhiên, nói bán con không phải lúc nào cũng thuận buồn xuôi gió. Không ít những trường hợp éo le cười ra nước mắt. Hôm vào đến tận bản Diều Luông của Tân Minh, chị Nga đã kể cho chúng tôi về hoàn cảnh của Lường Thị Tươi. Chả là nhà Tươi sau khi có bầu đã hứa bán con cho một người bản khác. Sinh con ra chưa kịp bỏ bú thì theo giao kèo, đã bị người ta lấy con đi.
Thương nhớ con nhưng Tươi chỉ biết khóc nức nở chứ chẳng đòi lại được. “Có hôm, nhớ con quá, Tươi chạy sang nhà bố mẹ nuôi, cầu xin cho nhìn mặt con một chút, cho con bú mà nghẹn ngào không nói lên lời nào. Xin lại con không được, Tươi cầu xin nuôi con cho đến khi cai được sữa. Thương hại Tươi, người ta đồng ý. Rồi thì cũng đến cái ngày người ta xin lại con. Tươi trao con cho người mà nước mắt giàn dụa, rồi ngất lên ngất xuống. Cũng từ ngày đó mà do sầu muộn Tươi trở nên lầm lỳ, khó gần, rồi cũng bỏ bản đi đâu một thời gian rồi không thấy trở về” - chị Nga buồn bã kể...
Cái lắc đầu buồn bã của ông Phó chủ tịch xã
Không phải bỗng dưng các bản của Tân Minh có thêm cái nghề “đẻ mướn”. “Mấy năm trước người ta chỉ bán những đứa con không có cha, mẹ chúng là những gái mại dâm hoạt động dưới “phố Hồng Kông” (thành phố Hoà Bình), nay lại sang cả những cháu có cả cha mẹ hẳn hoi. Người Tân Minh coi đẻ thuê là một “nghề” mất rồi” - ông Hà Văn Tăm buồn bã tâm sự.
Ông Tăm “còn 2 năm nữa là tròn 60 tuổi”, từng tham gia kháng chiến ở các chiến trường, hoà bình trở lại, ông được nhân dân tín nhiệm bầu làm người cán bộ UB xã từ đó tới giờ. Qua bao nhiêu năm, mà ông nói rằng không nhớ nổi, “lâu lắm rồi” làm việc ở UBND xã, hơn ai hết ông thấu hiểu và đang phải chứng kiến sự đổi thay buồn ở quê ông.
Ông tiết lộ: “Ngày trước, ở Tân Minh, có tập tục cho nhận con nuôi. Nhưng lễ cho nhận diễn ra rất trang trọng và cũng tốn kém. Những người được nhận con phải là những cặp vợ chồng hiếm muộn. Lễ nhận con nuôi diễn ra rất bài bản. Đúng ngày giờ đã hẹn với bố mẹ đẻ đứa bé, bố mẹ nuôi mang lễ vật gồm trâu bò lợn gà, một bộ chăn và cả một khoản tiền rồi mời thầy cúng đến làm lễ hương khói. Về đến nhà rồi, bố mẹ nuôi đó còn phải mổ trâu bò để thết đãi bà con lối xóm để ăn mừng. Và những lúc như thế, tuy tốn kém nhưng trong làng ngoài bản vui như ngày hội. Bố mẹ đẻ cũng mừng vì con được những gia đình có điều kiện nuôi dưỡng, bố mẹ nuôi thì phấn khởi khi có con. Bây giờ thì nhiều đứa trẻ bị mua bán thẳng thừng như thế”.
Trao đổi với chúng tôi vấn đề nan giải này, ông Hà Văn Tăm không khỏi băn khoăn, ông lý giải những cái khó khăn của chính quyền địa phương là không thể quản lý được, nếu như không có sự phối hợp đồng bộ với các cơ quan chức năng. Theo ông Tăm: “Vấn đề mấu chốt ở đây là mại dâm mà ra nhiều biến chứng”. Trong những lần họp Hội phụ nữ Tân Minh, chính quyền cũng đã nhiều lần đưa vấn đề này ra bàn bạc, khuyên bảo, hướng dẫn chị em nhưng “không ăn thua gì”. Ông kết thúc câu chuyện với chúng tôi bằng một cái lắc đầu buồn bã.
Chia tay Diều Luông, chia tay Tân Minh, trên đường về, trong ánh chiều đỏ sậm, khi ngoái lại, chúng tôi vẫn thấy những đứa trẻ lem luốc đang tha thẩn nơi sườn đồi đỏ quạch.
Theo Giadinh.net.vn
Chồng ép vợ làm gái “bán hoa”
Chỉ tay về một mái tranh, lụp xụp phía cuối bản, chị Nga kể: “Nhà của Th đó. Nhà nó có hai đứa con, vợ chồng làm nương làm rẫy không đủ tiền nuôi con ăn học. Anh chồng bàn vợ mình xuống phố “làm gái”, ban đầu Th không chịu, nhưng sau đó do chồng bắt đi, với lại hoàn cảnh quá túng bấn không có cái gì để ăn, để nuôi con, đành phải theo chị em đi “làm gái”. Tiền cũng có mang về đấy, nhưng mà cùng với tiền là cả cái bụng to phình ra. Về đến nhà anh chồng đuổi thì thương, vương thì tội, đành phải làm ông bố bất đắc dĩ của đứa trẻ. Đẻ rồi đấy. Mới tháng trước đây thôi”.
Hay như trường hợp của Luồng Thị Kh, là một câu chuyện buồn của một cô gái mới tuổi đôi mươi. Kh chưa chồng. Bố mẹ cho đi “làm gái” ở Xuân Mai để góp tiền trả nợ cho gia đình. Nợ thì chưa trả hết mà đã có chuyện không hay ập đến. Chính bà Khang, mẹ của Kh kể cho chúng tôi nghe, giọng bà thở dài trong lo âu: “Kh đi lần này là lần thứ hai rồi. Năm kia, sau khi làm được một thời gian, lỡ có bầu với khách làng chơi. Tìm về quê đẻ. Đẻ xong, cai sữa cho con, để ông bà nuôi lại xuống Xuân Mai. Hôm trước đây thôi, nghe chị em cùng đi với nó về mách, thấy Kh cứ buồn nôn, khóc một mình, và nhắn với người nhà là chuẩn bị về. Không hiểu chuyện gì đây, hay là lại...”.
Những đứa trẻ bị đặt mua từ... trong bụng
Chị Đinh Thị Nga thống kê một con số gây sốc, khi chị chắc chắn cho rằng ở Diều Luông có 12 trường hợp “ma cũ” “hành nghề” lâu năm ở thành phố Hoà Bình và Xuân Mai, Hà Tây. Thỉnh thoảng các cô ấy lại tay xách nách mang, bánh kẹo, quần áo, tiền bạc cho gia đình, rồi còn mổ lợn mổ gà liên hoan linh đình mừng gia đình đoàn tụ sau những tháng ngày xa cách. Mỗi lần quay trở lại chốn “ngõ liễu tường hoa” là y như rằng lại rủ rê thêm vài ba em 17, 18 tuổi bỏ nhà theo. Ai có hỏi đi làm gì, bọn trẻ thản nhiên trả lời “em đi làm Cave”.
Mới nhất là có em Luồng Thị Cảnh (18 tuổi) bỏ nhà ra đi có một thời gian, đã thấy vác một cái bụng to uỵch về, nhưng ngay cả Cảnh cũng nào có biết bố của nó là ai đâu. Gia đình Cảnh đang tính đến nước lúc Cảnh sinh đứa bé kia ra thì sẽ ngay lập tức rao bán. Nhưng chưa kịp đến ngày sinh đã có người ở đâu tận Phú Thọ xuống “đặt mua” rồi.
Nghe qua cứ ngỡ chuyện đùa, nhưng đó là câu hỏi nhức nhối và khó giải đáp của các bản làng trong xã Tân Minh này. Rồi một ngày, những đứa trẻ sinh ra “ngoài dự kiến” của bố mẹ chúng, sẽ buột miệng hỏi mẹ chúng rằng: “Bố con là ai?”. Đau đớn hơn khi chúng biết rằng mình chỉ là sản phẩm của thú tiêu khiển đồi bại.
“5, 6, 7 triệu đồng một đứa trẻ đấy! Ở cái nơi chỉ có lao động chân tay gắn với nương rẫy bòn kiếm từng hạt lúa bắp ngô thì chừng ấy tiền không phải là nhỏ. Vì thế họ cứ như thiêu thân ấy” - vị Phó chủ tịch xã Hà Văn Tăm phân trần. Cũng chính vì thế mà con cháu ngày nay đã “bẻ cong” cái phong tục của ông cha ngày trước. Đầu tiên là từ hậu quả của việc hoạt động mại dâm của con gái Tân Minh ở dưới thành phố, cái nơi đông đúc, sầm uất nhưng nhiều cám dỗ, mà ông Phó chủ tịch gọi nơi ấy là “phố Hồng Kông”.
Đa số, phụ nữ Tân Minh vượt qua con dốc Láo - con dốc hiểm trở đã tự bao đời nay ngăn cách Tân Minh với cuộc sống bên ngoài, xuống với “phố Hồng Kông” đều mang “hậu quả” về quê. Bây giờ thì sự hiểm trở của dốc Láo không ngăn nổi, không bảo vệ nổi sự trong trong trắng trinh tiết của phụ nữ Tân Minh.
Mái ấm gia đình chị Đinh Thị Nga.
Đông con quá, bán bớt cho... đỡ khổ (???)
Nếu như, trước kia sinh hoạt cho, bán con diễn ra trong bản làng thì ngày nay, hầu hết là người ngoại tỉnh đến tìm mua vì “biết tiếng” Tân Minh có loại hàng không tên này.
Không biết thông tin lọt ra từ đâu mà cứ có phụ nữ Tân Minh nào mang bầu là có người ngoại tỉnh đến dạm hỏi mua. Mua ngay khi còn đang trong bụng người mẹ. Ngoài tiền mua dăm sáu triệu gì đó, họ còn bỏ tiền ra bồi dưỡng bà bầu để chăm sóc thai nhi.
Đầu tiên là việc bán những đứa con không cha của gái mại dâm. Dần dần tình trạng này còn lan sang cả những đứa con có đủ cả bố mẹ. “Do đẻ nhiều, muốn kiếm đứa con trai, cố mãi ra một đàn con nên họ tìm cách bán bớt đi cho đỡ khổ” - ông Tăm lý giải.
Tuy nhiên, nói bán con không phải lúc nào cũng thuận buồn xuôi gió. Không ít những trường hợp éo le cười ra nước mắt. Hôm vào đến tận bản Diều Luông của Tân Minh, chị Nga đã kể cho chúng tôi về hoàn cảnh của Lường Thị Tươi. Chả là nhà Tươi sau khi có bầu đã hứa bán con cho một người bản khác. Sinh con ra chưa kịp bỏ bú thì theo giao kèo, đã bị người ta lấy con đi.
Thương nhớ con nhưng Tươi chỉ biết khóc nức nở chứ chẳng đòi lại được. “Có hôm, nhớ con quá, Tươi chạy sang nhà bố mẹ nuôi, cầu xin cho nhìn mặt con một chút, cho con bú mà nghẹn ngào không nói lên lời nào. Xin lại con không được, Tươi cầu xin nuôi con cho đến khi cai được sữa. Thương hại Tươi, người ta đồng ý. Rồi thì cũng đến cái ngày người ta xin lại con. Tươi trao con cho người mà nước mắt giàn dụa, rồi ngất lên ngất xuống. Cũng từ ngày đó mà do sầu muộn Tươi trở nên lầm lỳ, khó gần, rồi cũng bỏ bản đi đâu một thời gian rồi không thấy trở về” - chị Nga buồn bã kể...
Cái lắc đầu buồn bã của ông Phó chủ tịch xã
Không phải bỗng dưng các bản của Tân Minh có thêm cái nghề “đẻ mướn”. “Mấy năm trước người ta chỉ bán những đứa con không có cha, mẹ chúng là những gái mại dâm hoạt động dưới “phố Hồng Kông” (thành phố Hoà Bình), nay lại sang cả những cháu có cả cha mẹ hẳn hoi. Người Tân Minh coi đẻ thuê là một “nghề” mất rồi” - ông Hà Văn Tăm buồn bã tâm sự.
Ông Tăm “còn 2 năm nữa là tròn 60 tuổi”, từng tham gia kháng chiến ở các chiến trường, hoà bình trở lại, ông được nhân dân tín nhiệm bầu làm người cán bộ UB xã từ đó tới giờ. Qua bao nhiêu năm, mà ông nói rằng không nhớ nổi, “lâu lắm rồi” làm việc ở UBND xã, hơn ai hết ông thấu hiểu và đang phải chứng kiến sự đổi thay buồn ở quê ông.
Ông tiết lộ: “Ngày trước, ở Tân Minh, có tập tục cho nhận con nuôi. Nhưng lễ cho nhận diễn ra rất trang trọng và cũng tốn kém. Những người được nhận con phải là những cặp vợ chồng hiếm muộn. Lễ nhận con nuôi diễn ra rất bài bản. Đúng ngày giờ đã hẹn với bố mẹ đẻ đứa bé, bố mẹ nuôi mang lễ vật gồm trâu bò lợn gà, một bộ chăn và cả một khoản tiền rồi mời thầy cúng đến làm lễ hương khói. Về đến nhà rồi, bố mẹ nuôi đó còn phải mổ trâu bò để thết đãi bà con lối xóm để ăn mừng. Và những lúc như thế, tuy tốn kém nhưng trong làng ngoài bản vui như ngày hội. Bố mẹ đẻ cũng mừng vì con được những gia đình có điều kiện nuôi dưỡng, bố mẹ nuôi thì phấn khởi khi có con. Bây giờ thì nhiều đứa trẻ bị mua bán thẳng thừng như thế”.
Trao đổi với chúng tôi vấn đề nan giải này, ông Hà Văn Tăm không khỏi băn khoăn, ông lý giải những cái khó khăn của chính quyền địa phương là không thể quản lý được, nếu như không có sự phối hợp đồng bộ với các cơ quan chức năng. Theo ông Tăm: “Vấn đề mấu chốt ở đây là mại dâm mà ra nhiều biến chứng”. Trong những lần họp Hội phụ nữ Tân Minh, chính quyền cũng đã nhiều lần đưa vấn đề này ra bàn bạc, khuyên bảo, hướng dẫn chị em nhưng “không ăn thua gì”. Ông kết thúc câu chuyện với chúng tôi bằng một cái lắc đầu buồn bã.
Chia tay Diều Luông, chia tay Tân Minh, trên đường về, trong ánh chiều đỏ sậm, khi ngoái lại, chúng tôi vẫn thấy những đứa trẻ lem luốc đang tha thẩn nơi sườn đồi đỏ quạch.
Theo Giadinh.net.vn
Tin liên quan
- Teen vô tư làm bố (23:04:04 16/05/2013)
- Người phụ nữ cứu vớt thai nhi (23:04:03 16/05/2013)
- Giảm cân 'mù quáng' (23:03:56 16/05/2013)
- Khi cave lập gia đình (23:03:55 16/05/2013)
- Cháu bé bị bạo hành thương tật 21% (23:03:54 16/05/2013)
Bình luận
Chưa có phản hồi
Bạn phải đăng nhập mới có thể bình luận
Xã chuyên 'đẻ mướn, bán con'
ADS_home_content_3
Trái |
Phải
|
LR_left_1 |
LR_right_1 |
Code_FB ADS_681x |
Video 336x288 |
681x90
Quảng cáo